Ny amboradara, amin'ny maha endrika zavakanto sy asa tanana azo ampiharina, dia manana tantara lava be ao anatin'ny kolontsaina sy taonjato maro samihafa. Tany am-boalohany, ny peta-kofehy no tena nampiasaina tamin'ny fanjairana, fametahana ary fanamafisana ny lamba. Rehefa nandeha ny fotoana, dia nivoatra ho zavakanto haingo be pitsiny izy io. Ny teknikan'ny peta-kofehy fototra dia nitoetra tsara nandritra ny tantara, miaraka amin'ny asa maro tany am-boalohany mampiseho fahaiza-manao miavaka, indraindray mihoatra ny famoronana taty aoriana.
Ny fikarohana arkeolojika maneran-tany dia manondro fa ny peta-kofehy dia nanana anjara toerana lehibe teo amin'ny sivilizasiona samihafa. Ao Shina, ny asa vita amin'ny peta-kofehy fantatra voalohany indrindra dia nanomboka tamin'ny vanim-potoanan'ny Ady Lehibe Faharoa (taonjato faha-5-3 talohan'i JK), izay manasongadina ny asa tanana nandroso tamin'izany fotoana izany. Ny amboradara sinoa dia ahitana sokajy efatra indrindra: amboradara Suzhou, amboradara Hunan, amboradara Sichuan ary amboradara Guangdong. Toy izany koa, tany Soeda nandritra ny vanim-potoanan'ny fifindra-monina (300–700 teo ho eo), ny olona dia nanamafy ny akanjo tamin'ny zaitra mihazakazaka, ny lamosina, ny tahony, ny bozaka ary ny karavasy. Na izany aza, mbola tsy azo antoka raha natao ho an'ny tanjona ara-drafitra fotsiny ireo zaitra ireo na nanana asa haingon-trano ihany koa.
Ara-tantara, ny peta-kofehy dia nampiasaina betsaka tamin’ny fitafiana, ny asa tanana ara-pivavahana, ary ny haingon-trano. Ny endrika sy teknika amboradara be pitsiny matetika dia maneho ny sata ara-tsosialy, ny harena ary ny maha-kolontsaina azy. Tany Eoropa tamin’ny Moyen Âge, dia niroborobo ny peta-kofehy tamin’ny fitafiana ara-pivavahana sy ny fitafian’ny mpanjaka. Ao amin'ny tontolo Islamika, ny lamba vita amin'ny amboradara dia tena sarobidy, raha any Japon, ny amboradara nentim-paharazana "Sashiko" dia tsy vitan'ny hoe nanatsara ny faharetan'ny lamba fa namorona endrika geometrika tsy manam-paharoa.
Na dia eo aza ny fivoaran'ny fomba famokarana lamba sy ny fiovan'ny fironana lamaody, ny teknikan'ny amboradara dia nijanona ho tsy miova. Ny Revolisiona Indostria dia nampiditra amboradara milina, fa ny amboradara tanana dia mbola sarobidy noho ny fahaiza-manaony sy ny hasin'ny zavakanto. Amin'izao fotoana izao, ny amboradara dia mampifandray ny fomban-drazana sy ny fanavaozana, mitazona ny hatsarana sy ny asany amin'ny sehatra manerantany. Ny anton'ny amboradara dia mijanona ho iray amin'ireo zava-kanto lamba mahasarika indrindra teo amin'ny tantara dia noho ny fampifangaroana tsy misy fotony ny zavakanto sy ny fampiharana azy, mampiseho ny hatsarany tsy manam-potoana.
Ankehitriny, ity asa tanana mahafinaritra ity dia efa lasa any ivelany ary lasa toerana mahafinaritra eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena. Rehefa ampiasaina amin'ny sehatry ny lamaody ny fahaiza-manao nentim-paharazana, dia mamony amin'ny famirapiratana miavaka izy ireo. Asongadin'izany ihany koa ny hatsaran'ny kolontsaina nasionaly.
Ankehitriny, saika manerana ny firenena ny asa tanana amboradara sinoa. Ny amboradara Suzhou an'i Su, ny amboradara Xiang an'i Hunan, ny amboradara Shu an'i Sichuan, ary ny amboradara Yue an'i Guangdong dia samy manana ny toetrany manokana ary fantatra amin'ny anarana hoe amboradara efatra malaza any Shina. Ny asa tanana amboradara ankehitriny dia manana asa tanana be pitsiny sy sarotra.
Andriamatoa Perry Wu Talen'ny varotra iraisam-pirenena
